Before using a new kitchen/dining utensil, it needs to be spiritually “acquired” by a Jewish owner. Utensil to be immersed must be completely clean – free of dirt, dust, rust, stickers, labels or glue. (Note: nail polish remover or WD-40 removes adhesive from stickers easily. Then rinse with dish soap and water.)
At the mikveh: wet your hands in the mikvah water, hold the vessel in the wet hand and say the bracha (blessing):
Baruch ata Adonoi, Eloheinu Melech haOlam, asher kidshanu b’mitzvosav v’tzivanu al tevilas keili (keilim for multiple utensils). Then immerse the vessel(s). One blessing covers all the items to be immersed at that time. It’s forbidden to repeat the bracha, and best not to speak until all items have been immersed.
If you forgot to make the bracha, the immersion is still valid.
The water of the mikveh must touch the entire vessel, inside and out.
The entire vessel must be under water at one time, but does not have to be submerged for any specific amount of time. However, be careful that no air is trapped in the submerged vessels. Two or three seconds of swishing the item underwater is usually all the time that’s needed for any trapped air bubbles to escape.
If a basket or net is used to hold a number of small utensils (such as silverware), the basket should first be immersed in the water, the utensils placed in the basket, and the basket swirled under the water, so that the water will touch all areas of the utensils.
Pot lids are immersed separately if they are removable.
A pocket knife is immersed in its open position so that the water will touch all areas of the blade.
Thermos bottle liners do not need to be removed before immersion.
A narrow necked bottle is immersed neck up so that the inner surface of the bottle will fill completely with mikveh water.
Anyone may tovel keilim, including a small child or a non-Jew. However, a Jewish adult must be present to verify that it took place. The bracha can only be said if a Jew does the immersion. Therefore, if many utensils are to be immersed with the help of a child or a non-Jew, the owner should first immerse a few vessels with a bracha and then the child or non-Jew can take over.
Utensils require tevila with a bracha when they have direct contact with food during preparation or meal time and are made from metal such as aluminum, brass, copper, gold, iron, lead, silver, silverplate, steel, tin, or glass including pyrex, duralex, and corelle.
According to A Practical Guide for Tevilas Keilim by Rabbi Mordechai Frankel:
UTENSIL – TEVILAH
Aluminum pan, disposable – Tevilah without a bracha if intended to be used only once; tevilah with a bracha if intended to be used more than once.[1]
Aluminum pan, non-disposable – Tevilah with a bracha.[2]
Apple corer (metal) – Tevilah with a bracha.
Baking/Cookie sheet – Tevilah with a bracha.
Barbecue grill – Racks require tevilah with a bracha, other components do not require tevilah.
Blech – No tevilah.
Blender /Mixer Glass or metal bowl, metal blades and other attachments require – tevilah with a bracha, other components do not require tevilah. Handheld immersion blender requires tevilah with a bracha.
Bottle (metal or glass) – Tevilah with a bracha. If bought filled with food and subsequently emptied by a Jew, it does not require tevilah.[3]
Brush (grill, egg yolk, pastry) – No tevilah.
Cake plate (metal or glass) – Plate needs tevilah with a bracha. Cake plate cover does not require tevilah.
Can (metal or glass) – Tevilah with a bracha. If bought filled with food and subsequently emptied by a Jew, does not require tevilah.[3]
Can opener – No tevilah.
Cast iron pot – Tevilah with a bracha.
Ceramic knife – Tevilah without a bracha.
Challah board – Metal board, or glass top on wooden board, requires tevilah with a bracha. Wood board with a plastic top does not require tevilah.
Cheese slicer (metal) – Tevilah with a bracha.
China (glazed) – Tevilah without a bracha.[4]
Coffee grinder – No tevilah.
Coffee maker (electric) – No tevilah if it will break if immersed, otherwise requires tevilah with a bracha.[5]
Colander (metal) – Tevilah with a bracha.
Cookie cutter – No tevilah (if only used with food that is not edible).[6]
Cookie sheet (metal) – Tevilah with a bracha.
Cooling rack (metal) – Tevilah without a bracha.
Corelle plate – Tevilah with a bracha.[7]
Corkscrew – No tevilah.
Corningware – Tevilah without a bracha.
Corn skewers (metal prongs) – Tevilah with a bracha.
Crock pot – Metal or glass insert requires tevilah with a bracha, ceramic insert requires tevilah without a bracha, heating element does not require tevilah; glass lid requires tevilah with a bracha.
Cup/Mug – Tevilah with a bracha. If metal or glass, tevilah without a bracha if glazed ceramic, no tevilah if plastic.
Cupcake/muffin pan (metal) – Tevilah with a bracha.
Cutlery made of metal (forks knives, spoons) – Tevilah with a bracha. Knife used for arts and crafts only does not require tevilah.
Cutting board (metal or glass) – Tevilah with a bracha.
Dentures – No tevilah.
Dishes – Tevilah with a bracha if metal or glass; tevilah without a bracha if glazed ceramic.
Dish rack – No tevilah.
Egg slicer (metal) – Tevilah with a bracha.
Flour sifter – No tevilah.[6]
Frying pan (metal) – Tevilah without a bracha if Teflon coated, with a bracha if not coated.
George Foreman grill – Tevilah without a bracha.[8] Does not require tevilah if it will break if immersed.[5]
Glasses (metal or glass) – Tevilah with a bracha.
Grater (metal) – Tevilah with a bracha.
Grill – See Barbecue grill.
Hot plate/Platta – No tevilah.
Ice cream scooper (metal) – Tevilah with a bracha.
Immersion blender – tevilah with a bracha. Metal blades and other attachments require tevilah with a bracha.
Immersion heater – No tevilah.
Kettle (metal or glass) – Tevilah with a bracha.
Keurig machine – No tevilah if it will break if immersed, otherwise requires tevilah with a bracha.[5]
Kiddush cup (metal) – Tevilah with a bracha. Does not require tevilah if manufactured in Israel, but does require tevilah if sold in Israel and manufactured elsewhere.
Knife sharpener – No tevilah.
Ladle (metal) – Tevilah with a bracha.
Measuring spoon (metal) – Tevilah without a bracha.[9]
Meat grinder (metal) – Attachments require tevilah with a bracha (if only used for raw meat: tevilah without a bracha).[6]
Meat tenderizer(metal hammer) – No tevilah.
Meat thermometer – No tevilah.
Medicine spoon (metal or glass) – Tevilah without a bracha if used only for medicine.
Melon baller (metal) – Tevilah with a bracha.
Microwave turntable (glass) – Tevilah without a bracha.
Nutcracker – Tevilah with a bracha if used at the table. Tevilah without a brocha, if not used at the table.
Oven rack – No tevilah. See Toaster oven.
Peppermill – Tevilah without a bracha.
Peeler – Requires tevilah with a bracha if blade is metal, even if the rest of the unit is plastic.
Plastic utensil – No tevilah.
Popcorn maker (metal) – Tevilah with a bracha. It does not require tevilah if it will break if toveled.[5]
Pot (metal or glass) – Tevilah with a bracha. If Teflon, enamel or plastic coated, requires tevilah without a brocha.
Pot cover (metal or glass) – Tevilah with a bracha.
Pyrex cookware – Tevilah with a bracha.[10]
Roasting pan (metal) – Tevilah with a bracha.
Rolling pin – No tevilah.
Salt shaker (metal or glass) – Tevilah with a bracha. Metal cap on a plastic salt shaker requires tevilah without a bracha.
Sandwich maker – Tevilah without a bracha.[8]
Scissors/Shears – Tevilah with a bracha if used for edible food. If only used for raw food, requires, tevilah without a brocha.[6]
Sieve (metal) – Tevilah with a bracha.
Silicone bakeware or cookware – No tevilah.
Sink rack – No tevilah.
Skewer (metal) – Tevilah with a bracha.
Spoon rest – No tevilah.
Storage container – No tevilahTevilah with a bracha.
Teflon coated pan (metal) – Tevilah without a bracha.
Thermos (metal or glass) with no insert – Tevilah with a bracha. Casing of thermos which has an insert does not require tevilah, and insert (metal or glass) requires tevilah with a bracha.
Toaster – Tevilah without a bracha.
Toaster oven – Rack and tray require tevilah, other components do not.
Trivet – No tevilah if food does not touch the surface.
Urn (metal) – Tevilah with a bracha.
Waffle maker – Tevilah without a bracha.[8]
Warming tray – No tevilah.
Washing cup (metal) – No tevilah if used only for washing hands.
Wooden cask – No tevilah. Requires tevilah without a bracha if it has metal straps.
1. רבו הדעות בדין טבילת כלי העשוי לשמוש חד פעמי, עי’ בשו”ת אגרות משה יו”ד ח”ג סי’ כג ושו”ת מנחת יצחק ח”ה סי’ לב ושו”ת חלקת יעקב יו”ד סי’ מו ושו”ת חשב האפוד ח”ג סי’ ע ושו”ת שלחן הלוי פכ”ד אות לה וספר אשרי האיש יו”ד פ”ט אות ג ואות ד, ומש”כ בפנים הוא דעת מו”ר ר’ היינעמאן שליט”א.
2. ערוך השלחן יו”ד סי’ קכ סעי’ כג ושו”ת אג”מ יו”ד ח”ג סי’ כב וספר אשרי האיש יו”ד פ”ט אות ה, וע”ע בזה באמת ליעקב על שו”ע יו”ד סי’ קכ ובחלקת בנימין שם סעי’ א ביאורים ד”ה ‘מתכות’ ובספר טבילת כלים פי”א הערה קיג.
3. שו”ת אגרות משה יו”ד ח”ב סי’ מ וסוף סי’ קלז, אמנם עי’ בטבילת כלים פ”ד הערה טו בשם הגרש”ז אויערבאך זצ”ל ושם הערה כ מהגר”ח קניבסקי שליט”א בשם החזו”א ובשו”ת חלקת יעקב יו”ד סי’ מב ושו”ת ציץ אליעזר ח”ח סי’ כו וחלקת בנימין סי’ קכ ס”ק צב.
4. עי’ בחי’ רע”א יו”ד סי’ קכ על הש”ך ס”ק ד וערוך השלחן שם סעי’ כט, ועי’ מש”כ באמת ליעקב סי’ קכ הערה 52 לגבי כלי חרסינה של ימינו, ועי’ בשו”ת שלחן הלוי להגר”י בעלסקי שליט”א פכ”ד סעי’ לב הערה ה’ תהליך עשיית הציפוי לכלי חרסינה בימינו, ופסק שם שגם בימינו יש לטבול כלי חרסינה המצופה בגליזיר”ט בלי ברכה, וכן פסק מו”ר הר’ היינעמאן שליט”א.
5. מו”ר ר’ היינעמאן שליט”א אמר שאם בודאי יתקלקל הכלי ע”י טבילה וא”א לטבלו ולהשתמש בו אח”כ, א”כ הרי הוא אנוס שא”א לקיים המצוה, וכיון שכל האיסור להשתמש בכלי מאכל בלי טבילה נובע מהחיוב דאורייתא לטבלו א”כ במקום שפטור מטבילה מחמת אונס שוב מותר להשתמש בכלי זה לכתחלה.
6. עי’ בש”ך סי’ קכ ס”ק יא שכלי שמתקנים בו אוכל ועדיין צריך האוכל תיקון אחר חייב בטבילה בלא ברכה, ואם הכלי הזה א”א להשתמש בו למאכל אחר כמו הברזלים שמתקנים בהם המצות א”צ טבילה כלל, אבל הט”ז שם ס”ק ז כתב שדינם כסכין של שחיטה שכתב הרמ”א שטוב לטובלו בלא ברכה, וגם בביאור הגר”א שם ס”ק יד השיג על הש”ך. והפר”ח שם ס”ק יג פסק שהברזילים אינם צריכים טבילה (מטעם אחר של הש”ך, עיי”ש), והחכמת אדם כלל עג סעי’ ט פסק כדעת הש”ך, ואמר מו”ר ר’ היינעאמן שליט”א שיש לסמוך על דברי החכמת אדם. אמנם עי’ בחלקת בנימין שם ס”ק לט ובספר טבילת כלים פ”א הערה ה מש”כ בזה.
7. שמעתי ממו”ר ר’ היינעמאן שליט”א שדינו ככלי זכוכית.
8. מפני שכלי זה מצופה בטפלון.
9. עי’ בספר טבילת כלים פי”א אות עז*.
10. שו”ת יביע אומר ח”ו יו”ד סי’ יב וספר אשרי האיש יו”ד פ”ט אות ט וספר טבילת כלים פרק יא הערה ל.
11. עי’ בחי’ רע”א סי’ קכ על הרמ”א סעי’ א מש”כ בזה, ועי’ ביד אפרים שם בשם שו”ת בית יהודה יו”ד סי’ נב והובא ג”כ בדרכי תשובה שם ס”ק ו, וע”ע בשו”ת ציץ אליעזר ח”ח סי’ כו, וכן פסק מו”ר ר’ היינעאמן שליט”א. אמנם עי’ בספר טבילת כלים פי”א הערה יג ובחלקת בנימין סי’ קכ ס”ק ד מש”כ בזה.
